Quel plaisir de retourner au Café de la Danse, une salle où j'avais découvert Dayna Kurtz et applaudi Keren Ann. La salle et son mur de pierres à l'ancienne est encore plus sympa que dans mes souvenirs; juste à la "bonne" taille, permettant une vraie proximité entre les artistes et le public, et donc une certaine intimité.

Deux "premières parties" ce mardi soir norvégo-suédois*. Rebekka Karijord rappelle un peu Tori Amos pour les mélodies, Jewel pour la voix. Piano, harpe, voix, c'est du folk suédois. Une autre voix claire, cristalline, plus haute, lui succède: Jennie Abrahamson, dans un registre plus pop, me charme complètement (musicalement, on pense à Dido; physiquement, à l'actrice Mélanie Laurent !). Spéciale dédicace à "ceux qui se lèvent après midi" (je vais essayer de retrouver le titre). Chacune d'elles interprète 4-5 titres de leurs albums solos.

Rebekka Karijord	Jennie Abrahamson

Puis c'est Ane Brun, plus connue (en France), qui commence son concert. Avec Rebekka Karijord à la harpe et aux choeurs, Jennie Abrahamson au piano et aux choeurs, et une violoncelliste/choriste. Des histoires d'amour, et des messages tout aussi universels et bien dans l'air du temps sur la protection de la planète se succèdent, dans une atmosphère proche du recueillement. La clarté et la chaleur des timbres sont bouleversants. Une soirée de douceurs...


Du coup, comme pour le concert de Dayna Kurtz et Keren Ann, je ressors avec deux albums achetés (ça fait trois vrais albums achetés cette année lors de concerts), l'un dédicacé de Jennie Abrahamson, l'autre d'Ane Brun. Je n'avais pas pris assez de liquide pour acheter tous les albums vendus ce soir, mais ce n'est que partie remise !


*: un autre concert avait eu lieu avec les mêmes il y a deux mois au Centre Culturel suédois à Paris; je n'avais pas pu y assister, mais voilà je marque aussi la présidence suédoise de l'Union européenne ! ;)

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Pour en savoir plus:

• Rebekka Karijord: MySpace - Site officiel
• Jennie Abrahamson: MySpace - Site officiel
• Ane Brun: Wikipedia - MySpace - Site officiel

Samedi 7 novembre
Paris 20, MK2 Gambetta

MICMACS A TIRE-LARIGOT
De Jean-Pierre Jeunet (F, 2009)



Mon appréciation: 6/10

Au bureau, à la pause-déjeuner, il nous arrive de parler cinéma. Récemment, je m'aperçois que le seul film de Jean-Pierre Jeunet que j'aie vu est Le fabuleux destin d'Amélie Poulain. Je connais de nom La cité des enfants perdus, et Delicatessen, mais seulement de nom... et pourtant, j'avais reconnu les "couleurs" Jeunet dans les affiches du métro pour Micmacs à tire-larigot. Et puis les bandes-annonces annonçaient aussi la "couleur", un film qui cultive le côté Astérix qui est très franchouillard, celui du combat des faibles contre les très grands puissants absolument abominables. Pas très malin, mais très français (tiens, quand on parle d'identité nationale...). Marrant d'ailleurs, les titres du générique en anglais... Jeunet a pris la grosse tête et prévoit tout de suite un destin américain à son film, comme Amélie Poulain ? Oui, il prend la grosse tête, notamment niveau casting, et qu'il fasse "attention à la peau de banane", comme on dit dans la famille pour les gens qui oublient de regarder le sol parce qu'ils sont tellement hauts...

Casting alléchant mais finalement une des faiblesses du film: trop de stars qui du coup laissent peu de place à de potentielles révélations, et trop de stars qui oublient même de bien jouer (certains dialogues dans le "Tire-larigot" sont confondants de fausseté). Un scénario qui confère à la mièvrerie, avec une épaisseur des personnages équivalente à du papier-cigarette (Amélie Poulain était moins ridicule à ce niveau)...

OK, il y a des bons mots, des bons moments, mais c'est "anodin", "banal", un divertissement inoffensif qu'on attendrait plus sur des chaînes jeunesse sans trop de moyens et d'ambitions.

Pour faire suite à un échange sur Facebook, sans aller jusqu'à le déconseiller, je me garderais bien de vous le recommander. C'est dit !

Mardi 3 novembre
Paris 19, MK2 Quai de Seine

L'AFFAIRE COCA-COLA
Documentaire de Germán Gutiérrez et Carmen Garcia (Colombie, 2009)
dans le cadre des Mardis de Courrier International



Mon appréciation: 7/10

Saviez-vous qu'en Colombie, Coca-Cola, comme d'autres firmes multinationales (Renault, BP, Total bien sûr...), ferme les yeux sur les (fréquents) assassinats des leaders syndicaux de leurs usines locales par des unités paramilitaires ? Saviez-vous que depuis que l'affaire fait l'objet d'un procès aux Etats-Unis (selon un principe proche de la "compétence universelle": les Etats-Unis acceptent de juger tout crime ou délit commis à l'étranger dans un pays où la justice de ce pays est défaillante ou n'est pas en mesure de garantir un procès équitable), depuis donc le début de ces procédures, la "mortalité" a baissé drastiquement dans les syndicats des franchisés Coca-Cola (mais pas encore pour les autres entreprises) ? D'autres procédures ont eu raison de l'une des marques les plus populaires, notamment en Inde (où Coca-Cola avait pillé les réserves d'eau d'une région et a créé une sécheresse) ou au Guatemala.

Ce documentaire montre le combat de ces avocats et syndicalistes américains qui défendent la cause des syndicalistes colombiens qui se battent pour le respect de droits de base pour les travailleurs. Un combat difficile entre négociations à coup de millions, difficultés de compréhension du processus judiciaire étatsunien pour des ouvriers colombiens et à l'inverse les décalages entre avocats américains et les attentes des Colombiens. Un combat où il est plus question d'image à abimer (ou à préserver pour le camp opposé) que de millions de dollars... où on voit aussi la différence entre intérêt général et politiciens vendus aux lobbys.

Visiblement, le sujet attirait puisque les 300 places étaient occupées (j'ai eu la dernière m'a-t-on dit à la caisse !), et le débat qui a suivi, avec les réalisateurs et un journaliste colombien vivant en France, était de très bonne tenue, sans aucune question non pertinente.

Alors que Coca-Cola doit quasiment tout son succès à son marketing, ce documentaire édifiant gagne à être connu: l'idée étant que vous ne buviez plus une canette de Coca-Cola comme avant ! Le message est assez bien porté, le film bien construit malgré un léger manichéisme pointé du doigt par un spectateur, et un "découpage" en chapitres pas des plus convaincants; des broutilles !

Ce week-end, je suis allé à Strasbourg. Les occasions étaient multiples: je ne me suis jamais arrêté dans la ville (hormis une heure, entre deux trains, en 2001); ma soeur Isabelle y est depuis septembre; et puis c'était la première édition de Protestants en fête, le premier rassemblement de tous les protestantismes français. Oui, parce que les protestants français ont beau ne pas être nombreux (bon, 4% de la population se dit "proche du protestantisme" selon l'IFOP), on est divisés en des dizaines de dénominations (rappel: il s'agit de la religion chrétienne, de la confession protestante... et en-dessous, on parle de dénominations). "Historiques" (réformés, luthériens...) ou plus "évangéliques" (baptistes, méthodistes, évangéliques de toutes sortes...), les occasions de se retrouver sont rares.



Protestants en fête est donc d'abord une très belle initiative.

Ayant fréquenté pas mal des dénominations évoquées plus haut, je regrettais ces clivages: pour les "historiques", on a des rassemblements très intellos (et un peu poussiéreux, comme l'Assemblée du Désert, le 1er dimanche de septembre, dans les Cévennes); les "évangéliques", c'est plus festif (autour de Pentecôte, par exemple) mais pas toujours intéressant sur le côté spirituel. Dans une église évangélique, on n'annonce pas les événements des luthéro-réformés; pareil chez les "historiques", on est en-dehors des grosses fêtes organisées par d'autres. Dommage...

Protestants en fête se proposait de rassembler tout ce monde. Pari gagné, même si on imagine la difficulté de prévoir la programmation et l'organisation. Heureusement, Strasbourg et l'Alsace-Moselle sont des terrains de choix, du fait de la richesse (je ne parle pas de finances) des églises. Un vivier de bénévoles et de ressources, qui a bien fonctionné. Et le week-end a intégré des activités pour tous les goûts: expositions aux scénographies travaillées, débats sur des questions liées aux protestantismes mais surtout aux enjeux de société, concerts un peu partout le samedi en journée et au Zénith le soir; et un culte exceptionnel dans le même Zénith le dimanche matin.

Remplir les quasi-10000 places d'un Zénith, pour des protestants, c'est une belle performance.

Le samedi soir, la soirée musicale fut un temps fort, mais aussi une illustration que les manières de vivre sa foi sont très éloignées. Le public plus âgé a apprécié le jazz manouche, la chorale classique. Les jeunes ont beaucoup aimé le groupe punk-rock néerlandais (j'y reviendrais).
Moment de communion néanmoins autour du gospel: la belle histoire des Gospel Kids (le gospel qui "sauve" les gamins des cités alsaciennes), et l'excellente performance de Theresa Thomason, des "Lift up your voice" et du maître Marcel Boungou réunissent toutes les générations et c'est d'ailleurs lors de ces deux groupes que le Zénith sera plein (oui, on se compte souvent, parce que c'est tellement rare...); avant, il y avait de la place, et après, les "moins jeunes" ont fui.


Deux temps décalés, inégaux: le conte africain de Chyc Polhit, et l'électro-slam de Sodapop (sa performance est assez inhabituelle pour des gens comme moi pas très au fait de la scène chrétienne électro-slam, mais les textes sont très recherchés, la chorégraphie un peu savante... bref, ça aurait mérité un temps à part, parce que cela s'intégrait mal dans le reste de la soirée).
Dans le même concert, passer de Bach, Haydn, Haendel et Mendelsohnn à Django Reinhardt, puis aux standards du negro-spiritual, c'est déjà peu évident. Ca devient le grand écart quand on ajoute de l'électro-slam probablement trop "différent/novateur" (faisant littéralement fuir une part importante du public), et du punk-rock très commercial/boys band (on pense à Kyo...) pour (pré-)ados en délire, avec des messages aussi profonds que "Dites à vos amis et à vos proches combien vous les aimez". Tous ces publics n'en font décidément pas un, et je me prends à constater (un peu pessimiste) un fossé que les hommes ne semblent pas pouvoir combler (c'est dans ces cas-là que le Saint-Esprit est appelé à la rescousse).


Retour au Zénith le dimanche matin. J'employais l'expression "remplir un Zénith pour les protestants"; pendant plusieurs jours, et jusqu'à après une demi-heure après l'heure théorique de début du culte, ce "remplissage" a fait l'objet de toutes les rumeurs et de pas mal de petits soucis. Un système de tickets insuffisant et une gestion curieuse des 500 derniers sièges illustrent là encore qu'on n'a pas l'habitude de ce genre de choses. On ne s'improvise pas une "mega-church" ! Oui, parce que l'image de ce Zénith plein pour un culte, ça rappelle les reportages télé sur les immenses églises américaines !
Le culte est incontestablement LE moment attendu par tous, et vu les enjeux, il a été plutôt une réussite. Côté chants, je les connaissais tous, du psaume du 17ème siècle aux chants du 20ème (on n'est pas allé plus récent), en passant par Taizé... Côté messages, l'exercice (trois messages courts par trois pasteurs sur trois textes) n'est pas le plus heureux, à moins que l'aspect "spectacle" ait un peu nui au recueillement nécessaire). Une Sainte-Cène a même pu être servie à toute l'assistance !
Pour faire simple, ce culte m'a plu dans sa dimension "événement", mais - en fidèle très exigeant que je suis - ne m'a pas franchement marqué sur le plan "enseignement"/"foi personnelle".

Bien sûr, "rassemblement" suppose retrouvailles. La galaxie protestante a beau être éclatée, on se connaît vite. Il y a les retrouvailles prévues, et tous ces connaissances qu'on croise après avoir perdu contact pendant des années. Ca fait plaisir ! Les stands dans la journée de samedi, et les deux événements au Zénith ont permis de saluer des têtes connues, d'échanger des nouvelles... On n'est jamais seul !

J'ai profité de Protestants en fête avec Isabelle, et elle m'a aussi fait découvrir la ville: la cathédrale, le centre-ville, la "Petite France". Le ciel bleu a tardé à apparaître, mais ca y est, j'ai enfin eu le temps de voir quelques lieux emblématiques de la capitale alsacienne !


Toutes mes (bonnes) photos du week-end en cliquant ici !

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Pour en savoir plus:

• Le site officiel de Protestants en fête Strasbourg 2009

Je n'ai lu que trois romans de Ian McEwan (Sur la plage de Chesil, Expiation, et maintenant Samedi), mais je pense que je suis devenu fan, voire accro. Je dévore les chapitres (pourtant très longs) et 380 pages, ne narrant qu'une journée de la vie d'un neurochirugien britannique et de sa proche famille, semblent durer à peine 50 pages. Bluffant.

Février 2003. Le 11-Septembre est dans les esprits. Bush Jr et Blair préparent leurs opinions publiques respectives à l'invasion de l'Irak, alors que les preuves (liens avec Al-Qaida, armes de destruction massive) sont plutôt maigres pour ne pas dire inexistantes. Ce samedi, le peuple britannique a prévu de descendre dans la rue pour manifester son opposition à la guerre. Mais le récit commence un peu plus tôt, à l'aube. Henry Perowne, neurochirurgien, se réveille en pleine nuit. Il regarde à sa fenêtre. Un avion en flammes traverse le ciel de Londres. Il s'inquiète, réfléchit (un personnage qui s'auto-analyse quasiment en permanence, comme ça m'arrive aussi), essaie d'en savoir plus, allume la télé. Dans la cuisine, il croise son fils, musicien de blues, et discute avec lui. Sa femme, Rosalind juriste, dort encore. Quand le jour se lève, elle ira travailler; Henry doit disputer une partie de squash avec un collègue; le fils va répéter avec son groupe; quant à la fille et au beau-père, ils doivent arriver dans la soirée, tous deux de France; il va falloir préparer le dîner et amorcer des réconciliations, sans s'écharper sur la guerre en Irak. Voilà pour le planning. Mais, comme je l'écrivais, Londres manifeste. La circulation est perturbée. S'ensuit un accrochage sans gravité pour Henry quand il se rend au terrain de squash. Sans gravité ? La journée va pourtant être bouleversée...

Malgré la progression lente du récit (une spécialité de l'auteur), on ne s'ennuie pas. L'introspection permanente d'Henry est passionnante. La tension monte. Sur la toile de fond évoquée, Ian McEwan démontre avec brio que la fragilité est partout. Même au sein de familles qui réussissent (chirurgien réputé, juriste recherchée, musicien reconnu, poète célébrée), il suffit de peu pour basculer. Les rétablissements ne sont que provisoires. Une vision certes peu enthousiasmante, mais extrêmement lucide, bien documentée, très bien écrite. Encore une fois, bravo !

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Pour en savoir plus:

• Ian McEwan sur Wikipedia (FR)
• Le livre sur Wikipedia (EN) (on y apprend qu'un film inspiré de Samedi est en cours de production)
• Site éditeur

Thomas Pynchon, Thomas Pynchon... un nom qui revient souvent dans Télérama, Le Monde, ou à ma librairie, où une soirée avec un de ses traducteurs avait été organisée il y a quelques mois. OK, Thomas Pynchon, je vais essayer.

"En rentrant d'une réunion Tupperware bien arrosée, Oedipa Maas apprend qu'un ex-petit ami l'a nommée exécutrice testamentaire. Le legs est étrange: des dizaines de faux timbres, signes de ralliement d'une bande de conspirateurs déjantés... Thomas Pynchon dessine la fresque impitoyable d'un monde sans queue ni tête, et brouille les pistes avec une allégresse contagieuse." annonce la quatrième de couverture. Je m'insurge, le qualificatif de "contagieux" ne se justifie pas du tout à mes yeux. Brouillage des pistes, absence de repères, des arguments de poids quand il y a du suspense. Or je n'ai pas réussi à trouver le moindre enjeu de suspense dans Vente à la criée du lot 49. Pas question d'enquête policière avec un crime à élucider ou un coupable à identifier, pas question non plus d'une quête d'identité puisque les personnages ont certes plusieurs facettes mais ne semblent pas mal à l'aise avec, non, je n'ai pas réussi à comprendre le cheminement de l'auteur et de son héroïne. Et je n'ai donc pas pris plaisir à ce récit certes déjanté, mais jamais captivant. Grosse déception...

Bon, je vais me consoler avec une valeur sûre, un Ian McEwan...

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Pour en savoir plus:

• L'auteur sur Wikipedia - sur Télérama
• Le livre sur Wikipedia (où j'apprends que c'est "le plus accessible" de Pynchon... rédhibitoire !)
• Site éditeur